——地域性城市文化背景下幼兒藝術(shù)教育的實(shí)踐研究
一、課題的提出
教育部頒發(fā)的《幼兒園教育指導(dǎo)綱要（試行）》明確指出：“城鄉(xiāng)各類幼兒園應(yīng)從實(shí)際出發(fā)，因地制宜地實(shí)施素質(zhì)教育”；強(qiáng)調(diào)“充分利用社會(huì)資源，引導(dǎo)幼兒實(shí)際感受祖國文化的豐富與優(yōu)秀，感受家鄉(xiāng)的變化和發(fā)展，激發(fā)幼兒愛家鄉(xiāng)，愛祖國的情感”；這就要求幼兒園盡快改變課程脫離幼兒生活和實(shí)際的狀況，要充分挖掘和利用地域性文化資源，積極建設(shè)本土化園本課程，為幼兒提供主動(dòng)參與和自主構(gòu)建的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。
蘇州是一座具有兩千五百年歷史的文化古城，傳統(tǒng)文化內(nèi)容豐富；同時(shí)蘇州又是一座經(jīng)濟(jì)生活高速發(fā)展的城市，現(xiàn)代文明快速發(fā)展。近年來，蘇州越來越重視城市文化的建設(shè)和推廣，各類型多層次的文化藝術(shù)活動(dòng)層出不窮。孩子們生活在這樣特定的文化背景中，能感受到蘇州歷史與現(xiàn)實(shí)、古老與時(shí)尚、外地文化與本地文化兼容并蓄，交匯互存的城市特征。這些現(xiàn)象引起我們的關(guān)注和重視，教師產(chǎn)生了要挖掘地域性城市文化并使之成為園本課程中的資源想法。當(dāng)然吳文化歷史源遠(yuǎn)流長，博大精深；現(xiàn)代文明形式多樣，表現(xiàn)各異，如何從兒童的視角選擇傳統(tǒng)及多元的文化傳承是需要謹(jǐn)慎思考并值得深入研究。
在幼兒教育過程中藝術(shù)教育是有獨(dú)特作用的�！毒V要》中將幼兒教育的領(lǐng)域劃分為“健康、語言、社會(huì)、科學(xué)、藝術(shù)”五個(gè)范疇，同時(shí)又明確指出“各領(lǐng)域的內(nèi)容相互滲透”，而藝術(shù)教育能同時(shí)在不同領(lǐng)域的交叉和融合過程中發(fā)揮著中介作用。這種作用是其他各領(lǐng)域都不能比擬的。城市文化特征有很多也是以藝術(shù)形式呈現(xiàn)的，兩者有共通之處。我園歷來重視幼兒藝術(shù)教育，并在學(xué)科領(lǐng)域、生活融合等方面做了一系列課題研究，教師有了相應(yīng)的經(jīng)驗(yàn)積累，并愿意積極嘗試研究具有地域性城市文化背景的幼兒藝術(shù)教育。
鑒于這樣的研究背景，課題組選擇將“童眼看蘇州——地域性城市文化背景下幼兒藝術(shù)教育的實(shí)踐研究”作為我園“十二五”規(guī)劃立項(xiàng)課題并展開全園性的研究工作。
二、課題的核心概念及其界定
（一）地域性城市文化
地域文化和城市文化是兩個(gè)具有區(qū)別又緊密相連的概念。一般來說地域文化即傳統(tǒng)文化，也可稱之為本土文化。而城市在社會(huì)學(xué)概念中是指是人類在一定地理區(qū)域中、以雄厚的經(jīng)濟(jì)力量為基礎(chǔ)而建造的、非農(nóng)業(yè)異質(zhì)性人口高度密集的文化生產(chǎn)、貯存和傳播中心。文化貯存，文化傳播和交流，文化創(chuàng)造和發(fā)展”稱為“城市的三項(xiàng)最基本功能”。（ 美國著名城市理論家劉易斯•芒福德語）由此可見，城市文化既需傳統(tǒng)文化的傳承又是隨著社會(huì)進(jìn)步而不斷發(fā)展的。就蘇州地區(qū)文化而言，吳文化傳統(tǒng)是非常顯性的文化特征。在本課題中，提出的地域性城市文化概念是指本土傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文明相融合后的具有蘇州城市特征的多類型文化
（二）幼兒藝術(shù)教育
從狹義概念理解，幼兒藝術(shù)教育是指音樂、美術(shù)等學(xué)科領(lǐng)域教育；從廣義概念理解藝術(shù)教育滲透于幼兒教育各領(lǐng)域，有中介及紐帶的特殊功能，對幼兒自主性發(fā)展起重要作用（《綱要》解讀P147）。本課題對幼兒藝術(shù)教育概念的界定不僅僅局限于學(xué)科領(lǐng)域，是廣泛深入到幼兒日常生活和自主游戲等各領(lǐng)域的教育活動(dòng)。
（三）地域性城市文化背景下幼兒藝術(shù)教育的實(shí)踐研究
本課題，嘗試從兒童感興趣的視角出發(fā)，挖掘具有地域特征的蘇州城市文化元素，設(shè)計(jì)和實(shí)施與兒童生活經(jīng)驗(yàn)相關(guān)聯(lián)的多種藝術(shù)教育活動(dòng)，形成具有園本特色的藝術(shù)課程。同時(shí)將這種文化背景下的幼兒藝術(shù)教育延伸至角色游戲、區(qū)域活動(dòng)等幼兒自主性活動(dòng)中，以探索如何將蘇州城市文化元素整合到幼兒各項(xiàng)藝術(shù)活動(dòng)中。
三、國內(nèi)外同一研究領(lǐng)域現(xiàn)狀、本課題研究價(jià)值與創(chuàng)新之處
通過文獻(xiàn)資料瀏覽世界各國幼兒教育目標(biāo)，課程的民族化特征是非常鮮明的。如法國在學(xué)前教育目標(biāo)中就提出：“學(xué)習(xí)自己的文化，分辨并欣賞別人的文化”；美國提出要使兒童“了解自己的傳統(tǒng)文化，并引以為豪”；俄羅斯認(rèn)為要“為兒童提供學(xué)習(xí)藝術(shù)作品，民間工藝品的機(jī)會(huì)，向兒童傳遞人類的文化遺產(chǎn)”；德國建立了許多鄉(xiāng)村博物館，從文化人類學(xué)角度充分展示他們民族的、民間的生活方式等等，可以說，沒有哪個(gè)國家或哪個(gè)民族不重視本土文化的傳承與學(xué)習(xí)。各種類型的藝術(shù)教育活動(dòng)也非常豐富，這些對我們的課題研究提供很好的借鑒和參考。
在《幼兒園教育指導(dǎo)綱要（試行）》實(shí)施過程中，全國各地陸續(xù)掀起了發(fā)掘本地區(qū)傳統(tǒng)文化的熱潮。就江南地區(qū)而言，吳文化的利用也是如火如荼。僅蘇州，能查到的同領(lǐng)域研究就不少。如幼師附屬教育幼兒園的《發(fā)掘吳文化開展幼兒角色游戲的研究》；工業(yè)園區(qū)新城花園幼兒園的《吳文化的研究》；新區(qū)新升幼兒園的《蘇州民間美術(shù)在幼兒游戲活動(dòng)中滲透的實(shí)踐研究》等。這些課題或從蘇州顯性傳統(tǒng)文化角度開展研究，或從單一藝術(shù)形態(tài)進(jìn)行實(shí)踐；對當(dāng)代蘇州城市文化活動(dòng)關(guān)注度不夠。而在幼兒藝術(shù)教育領(lǐng)域，課程、活動(dòng)等方面的研究課題雖很多，但根植于傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文明相融合的城市文化背景下的幼兒藝術(shù)教育未有涉及。這進(jìn)一步堅(jiān)定了我園在此領(lǐng)域開展課題實(shí)踐研究的信心，希望通過我們的實(shí)踐嘗試對蘇州城市文化有兒童視角領(lǐng)悟，對幼兒藝術(shù)教育有地域性園本化的創(chuàng)新。
四、理論依據(jù)
1．社會(huì)文化理論
社會(huì)文化學(xué)者認(rèn)為：優(yōu)秀教育課程應(yīng)該體現(xiàn)對受教者所處的文化環(huán)境的充分認(rèn)識。優(yōu)質(zhì)的早期教育課程要給孩子清晰的社會(huì)文化定義，幫助他們認(rèn)識不同社會(huì)文化的存在，同時(shí)，還要給他們關(guān)于自己所處的文化環(huán)境的獨(dú)特性認(rèn)識。本課題研究在充分認(rèn)識到蘇州地域文化對幼兒發(fā)展的關(guān)系上，從兒童的視角進(jìn)行選擇、分析，同時(shí)以多種形式引導(dǎo)幼兒感受、了解蘇州城市文化的獨(dú)特韻味，為幼兒以開放的心態(tài)接受和欣賞各種文化信息打下基礎(chǔ)。
2．建構(gòu)主義理論
建構(gòu)主義理論認(rèn)為：兒童從一出生就積極地從環(huán)境中尋找、選擇適宜自己的刺激，主動(dòng)與環(huán)境發(fā)生交互作用，不斷建構(gòu)自身經(jīng)驗(yàn)及認(rèn)知結(jié)構(gòu)，從而形成和改變自己的知識體系。我們的研究正是從與幼兒生活密切相關(guān)的地域性城市文化環(huán)境為切入口，讓幼兒自由地選擇適宜的環(huán)境刺激，自主地與周圍環(huán)境發(fā)生作用，從而主動(dòng)建構(gòu)自己的經(jīng)驗(yàn)體系，獲得自主發(fā)展。
3．生態(tài)式教育理論
生態(tài)式教育是指以一種生態(tài)的原理和方法來思考和解釋復(fù)雜的教育問題，并以生態(tài)的方式來開展教育實(shí)踐的教育理念和教育實(shí)踐策略。在生態(tài)式教育的視野中，幼兒園的教育目標(biāo)、內(nèi)容、活動(dòng)的開展、人際的互動(dòng)、環(huán)境的設(shè)置等都應(yīng)形成和保持良好的生態(tài)關(guān)系；幼兒園與家庭、社區(qū)等相關(guān)生態(tài)系統(tǒng)之間形成和保持和諧關(guān)系，共同構(gòu)成一個(gè)影響兒童發(fā)展的整體生態(tài)環(huán)境。在課題中我們強(qiáng)調(diào)充分利用各種有效的教育資源來豐富幼兒園藝術(shù)教育活動(dòng)，共同推動(dòng)幼兒的自主性發(fā)展。
五、研究的目標(biāo)、內(nèi)容與重點(diǎn)
（一）研究目標(biāo)
1、從兒童感興趣的視角出發(fā)，結(jié)合蘇州各類文化藝術(shù)活動(dòng)，梳理具有地域特征的蘇州城市文化元素，選擇設(shè)計(jì)與兒童生活經(jīng)驗(yàn)相關(guān)聯(lián)的藝術(shù)教育活動(dòng)。
2、作為“地域性城市文化背景下幼兒藝術(shù)教育的實(shí)踐研究”的初步實(shí)踐，嘗試總結(jié)該課題研究的藝術(shù)活動(dòng)設(shè)計(jì)實(shí)施方案及相關(guān)經(jīng)驗(yàn)。整理形成帶有蘇州城市文化特征的幼兒藝術(shù)領(lǐng)域課程。
3、嘗試研究幼兒在特定生活經(jīng)驗(yàn)（即帶有地域性城市文化特征的生活經(jīng)驗(yàn)）得到梳理提升的過程中,在自主性藝術(shù)活動(dòng)中的表現(xiàn)及發(fā)展，并作出相關(guān)經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。
（二）研究內(nèi)容（子課題設(shè)計(jì)）
1、地域性城市文化背景下幼兒藝術(shù)教育的設(shè)計(jì)與實(shí)施
主要研究從兒童視角出發(fā)，以幼兒感興趣的、有體驗(yàn)的蘇州各類城市文化活動(dòng)背景下的幼兒園藝術(shù)教育活動(dòng)的設(shè)計(jì)與實(shí)施。尋找?guī)в谐鞘形幕卣鞯挠變核囆g(shù)活動(dòng)課程設(shè)計(jì)的內(nèi)容和方案、途徑與方法、實(shí)施和深化等問題。
（1）地域性城市文化背景下幼兒美術(shù)活動(dòng)的設(shè)計(jì)與實(shí)施
（2）地域性城市文化背景下幼兒音樂活動(dòng)的設(shè)計(jì)與實(shí)施
（3）地域性城市文化背景下幼兒藝術(shù)融合活動(dòng)的設(shè)計(jì)與實(shí)施
2、地域性城市文化背景下幼兒自主性活動(dòng)中藝術(shù)表現(xiàn)力的發(fā)展研究
探索在提升幼兒對蘇州城市文化活動(dòng)的認(rèn)識、了解、探索的過程中，幼兒在自主性活動(dòng)（如角色游戲、區(qū)域活動(dòng)等）中藝術(shù)表現(xiàn)力的發(fā)展，并總結(jié)相關(guān)策略和經(jīng)驗(yàn)。
六、研究的思路、過程與方法
（一）研究思路
借鑒建構(gòu)主義理論和生態(tài)式教育理論，以蘇州各類城市文化活動(dòng)為背景，結(jié)合幼兒園多年來幼兒藝術(shù)教育研究特色，挖掘兒童感興趣、能理解的文化元素生成有蘇州特色的幼兒藝術(shù)教育課程，激發(fā)幼兒藝術(shù)審美能力及創(chuàng)造力、表現(xiàn)力。
（二）研究過程
1、第一階段：籌備與立項(xiàng)（2011.6——2011.9）
2、第二階段：立項(xiàng)與開題（2011.9——2012.3）
3、第三階段：課題的實(shí)施（2011.11——2014.2）
4、第四階段：總結(jié)與結(jié)題（2014.2——2014.6）
（三）研究方法
1、行動(dòng)研究法 本課題中我們主要采用行動(dòng)研究法，邊實(shí)踐、邊調(diào)整，不斷充實(shí)、完善研究方案；及時(shí)總結(jié)、反思研究策略，
2、個(gè)案研究法 在幼兒自主性活動(dòng)中的藝術(shù)能力發(fā)展的研究中我們主要采用個(gè)案研究法，重點(diǎn)觀察記錄幼兒的在自發(fā)的區(qū)域性藝術(shù)活動(dòng)中的自主性表現(xiàn)。對其中有特性的個(gè)別幼兒進(jìn)行跟蹤研究，記錄行為表現(xiàn)，開展個(gè)案分析。
3、調(diào)查問卷法 我們課題組針對不同的研究內(nèi)容和研究對象，進(jìn)行問卷調(diào)查，了解不同的幼兒、家長對蘇州城市文化的認(rèn)知情況和情緒情感態(tài)度及關(guān)注支持本課題開展的配合程度等。
4、文獻(xiàn)法 課題組成員會(huì)在本課題開展的各階段收集蘇州城市文化相關(guān)的文獻(xiàn)資料、信息等，為課題的階段研究提供充分的依據(jù)；在此基礎(chǔ)上，主動(dòng)尋訪，實(shí)地觀察、了解蘇州城市文化特質(zhì)，篩選、梳理地域文化內(nèi)容，做適宜的園本研究。
當(dāng)然，在課題研究過程中，以上研究方法并非孤立使用。課題組會(huì)在實(shí)踐中根據(jù)研究重點(diǎn)的不同綜合運(yùn)用多種方法，也會(huì)根據(jù)實(shí)際情況加入適宜的研究方法如如調(diào)查研究法、經(jīng)驗(yàn)總結(jié)法等。在前期準(zhǔn)備過程中我們主要將文獻(xiàn)法和調(diào)查問卷法組合使用，對蘇州旅游資源文化做了綜合整理和分類，初步梳理了部分適合家長幼兒參與的課題資源。
七、預(yù)期研究成果：
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成 果 名 稱 |
成果形式 |
完成時(shí)間 |
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童眼看蘇州——兒童視角下的城市文化 |
資料、論文 |
2012.6 |
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蘇州文化背景下的幼兒美術(shù)活動(dòng)設(shè)計(jì)研究 |
課程設(shè)計(jì)、論文 |
2014.2 |
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蘇州文化背景下的幼兒音樂活動(dòng)設(shè)計(jì)研究 |
課程設(shè)計(jì)、論文 |
2014.2 |
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幼兒藝術(shù)教育融合活動(dòng)實(shí)踐研究 |
課程設(shè)計(jì)、論文 |
2014.2 |
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幼兒自主性藝術(shù)活動(dòng)探究 |
論文、個(gè)案研究 活動(dòng)現(xiàn)場或多媒體展示等 |
2014.2 |
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園本化幼兒藝術(shù)教育活動(dòng)課程集 |
課程集 |
2014.2 |
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城市文化背景下幼兒自主性藝術(shù)活動(dòng)探究 |
論文集 |
2014.2 |
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結(jié)題報(bào)告 |
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2014.3 |
八、完成課題研究的可行性條件：
（一） 課題組成員情況
課題主持人：徐惠芬、楊曉晶
課題組核心成員：鄭裔新、韓佳文、談月秀、姚錚、顧舜霞、仲慧婕、
我園歷來重視幼兒藝術(shù)教育，并在學(xué)科領(lǐng)域、生活融合等方面做了一系列課題研究：如《幼兒實(shí)驗(yàn)繪畫研究》《在音樂活動(dòng)中培養(yǎng)幼兒愛心情感實(shí)踐研究》《寓表演游戲于幼兒藝術(shù)教育的實(shí)踐研究》等。這些均為蘇州市級立項(xiàng)課題，并已順利結(jié)題。
我園領(lǐng)導(dǎo)具有豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和較強(qiáng)的幼兒園科研能力，曾主持參與多項(xiàng)省市級課題研究，在健康、藝術(shù)等學(xué)科領(lǐng)域有較多的成果及論文發(fā)表。
我園教師對幼兒藝術(shù)教育理論認(rèn)識較深，核心組成員都有豐富的幼兒教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，并根據(jù)自身特長對幼兒藝術(shù)教育進(jìn)行探索和反思。以上這些師資力量能保證本課題的順利展開。
（二）圍繞本課題所開展的前期準(zhǔn)備工作
目前課題組已經(jīng)收集到相當(dāng)?shù)恼n題文獻(xiàn)資料，如吳文化的概念和內(nèi)容，蘇州歷年來的藝術(shù)文化活動(dòng)：如蘇州旅游節(jié)、園林花卉展、虎丘名勝民俗廟會(huì)、蘇州軋神仙風(fēng)俗、蘇州手工藝特色街等資料。同時(shí)在中大班幼兒角色游戲等活動(dòng)中已經(jīng)開始逐步滲透蘇州文化活動(dòng)，如大班設(shè)立的特色街區(qū)、中班提供的時(shí)令美食等。接下來還將利用社區(qū)、家長等資源進(jìn)一步豐富內(nèi)容，更完善的做好前期準(zhǔn)備。
（三）完成研究任務(wù)的保障條件
1、研究資料的獲得：我園已為本課題建立了資料庫，邀請對蘇州城市文化有見地的相關(guān)人員對老師開展講座、建立針對教師藝術(shù)特長的蘇州文化特色培訓(xùn)，同時(shí)也擬邀請幼教專家對本課題進(jìn)行調(diào)研和指導(dǎo)。
2、研究經(jīng)費(fèi)的籌措:我園歷來重視教科研工作，每年有相關(guān)的經(jīng)費(fèi)預(yù)算并逐年增加。保障課題正常開展。
3、研究時(shí)間的保障：我園有嚴(yán)格的教科研制度，每兩周一次的課題研究交流，每月一次的核心組成員探討，每學(xué)期的教科研活動(dòng)展示等，在時(shí)間上、制度上保證了課題高質(zhì)量開展研究工作。
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